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2026年06月21日 星期日
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访古,去历史的角落

    博主“小相访古”在拍摄中。 通讯员 摄

  @小相访古

  我是小相,一个在网络平台分享访古视频的博主。常有网友问我,是不是学考古或者从事文保工作?其实都不是,访古纯粹是我个人的爱好。

  我老家在山西新绛,那是一座国家历史文化名城。从小看着古建长大,我对它们有一种天然的亲切感。2022年8月,我随手拍了一段讲解家乡古建的视频,没想到收获不少网友喜爱。从那以后,我便利用课余时间和节假日走访周边古迹,用镜头宣传家乡文物。

  说实话,现在生活节奏那么快,访古于我而言是很好的解压方式。置身古朴静谧的古迹之中,内心平和松弛,如同一场心灵疗愈。

  当然,我也希望能通过我的镜头,为这些少有人问津的乡土遗存发点声,哪怕力量微薄,也算实现了一点小小的社会价值。

  与热门古迹打卡不同,我更关注那些散落在乡村的低等级文保单位。我的寻访方式很简单,先对照官方公布的文保点位,选定一个县域,然后进行地毯式走访。有时开车行驶在乡间公路上,远远望见一个翘起的飞檐,便会拐进去一探究竟,往往能有意外收获。一路走来,我结识了许多志同道合的访古同好,我们互相分享路线,交流发现,成为了彼此寻访路上的伙伴。

  拍摄时,我偏爱记录古建真实的模样。我的镜头里,很少有精美的雕梁画栋,更多关注的是那些急待修缮、濒临消失的遗存,也会拍下坚守岗位的基层文保员,以及与古建共生的乡村烟火。在我看来,这些才是乡土文物本真的面貌。

  访古三年多,我走过近千处古迹,主要集中在晋南和晋东南。这条路并不轻松,偏远的交通、恶劣的天气都是家常便饭,但最让我难以承受的,是亲眼见证历史的消亡。

  我永远忘不了一处魁星阁,它在村口,可以说是那个村落的地标性建筑。第一次见到它时,虽然已经残破不堪,但依然傲然挺立,像一位沉默的守村人。2023年夏天的一场暴雨后,我再去时已是一片废墟。很痛心,觉得它不应该就这么仓促地“消失”。

  当然,寻访路上也有让我倍感温暖和欣慰的时刻。

  去年,我们走访一座小庙,屋顶破了个大洞,殿内珍贵的元代彩塑残损严重。整个院落由一位八旬老人看管,老人有心守护,却无力承担修缮费用。我们一众访古同好将这里的现状详细记录下来发布到网上,很快引起了广泛关注。当地相关部门迅速介入,虽然整体修缮工程尚未完工,但已经搭建了脚手架,加盖了防雨顶棚,至少阻断了遗存持续损毁的态势。

  这件事让我更加坚信,普通人的“守望”是有意义的。我们也许修不了一座庙,但我们可以成为那个“报警”的人。专业的管护力量总有覆盖不到的角落,而我们这些普通人的关注和记录,就是对这份力量最好的补充。除了拍照记录,我们能做的还有很多,比如文明游览,不私动文物,发现险情主动上报,都是温和但有效的守护。

  虽然山西的各级低等级文保都已经全部登记造册,也配有基层文保员,但存量实在太大,管护经费又非常紧张。特别是那些人口外流严重的村,一旦失去了民间力量的支持,古迹所面临的困境就会变得格外严峻。我觉得,多记录一次,多呼吁一次,它们被遗忘、被损毁的速度,也许就能慢一点。

  也有人疑惑,这些低等级文物,既带不来门票收入,还要花钱维护,留着有什么用?我想反问一句:如果历史只剩下精英的高光时刻,那普通百姓的生活在哪里?这些看似无用的遗存,承载的是真实的民间烟火。它们是文明的毛细血管。如果把低等级文保都切断,我们的历史叙事就会患上“富贵病”,只剩下帝王将相,而普通民众的生活、地域文脉,都会残缺不全。我们失去的不仅是几座建筑,而是“我们之所以成为我们”的完整脉络。

  现在,访古正在成为一种新的潮流,很多年轻人跟着坐标去探访文保单位。这其实是一种文化寻根的觉醒。当年轻一代厌倦了千篇一律的商业街,转而走向荒野,寻找那些布满灰尘的文保,说明他们在寻找一种更深层的身份认同。文物不是教科书上冰冷的文字和图像,一旦亲身走进那些古迹,感受到它们穿越千年的独特审美和直击人心的震撼,大多数人都会心生喜爱。这些刻在我们骨子里的文化印记,是我们民族的根与魂。

  目前我还没去过湖南,但对湖南的古建与古村落资源心驰神往。未来有空,我一定会专门规划一条路线,去实地感受湖南独有的历史遗存,用我的镜头,记录下那里不一样的故事。

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