刘月娥

　　改编自冯骥才同名小说集的话剧《俗世奇人》，近期在长沙梅溪湖国际文化艺术中心大剧院上演。话剧将小说中散落民国天津卫的奇人，通过虚构的炮打灯酒馆老板娘关二姐串联起来，不仅展示了人物本事绝、性格奇，也生动呈现了“奇”字背后的地域文化。

　　关二姐的饰演者刘敏涛在接受采访中说：“这些人物是从生活中长出来的。”人物身上的时代印记，在剧中表现为独门绝活。像正骨大夫苏七块“先拿七块银元才动手”的规矩、华大夫只认牙不认脸的下意识、刷子李练出身上绝无“白点”的本事、泥人张随手搓泥就能复刻人像等等。这些顶级手艺正是环境逼迫人物做出的选择。

　　“有能耐的活出彩，没能耐的活受罪，奇人皆是时代市井土壤长出来的人物。”冯骥才在其自序里点明孕育奇人的时代土壤。这些底层人物只能靠自己的绝活维护尊严、守住底气。像泥人张回击海张五、刷子李严苛自律、酒婆酗酒麻醉，其实都是为生活所迫。粉刷、捏泥、正骨、拔牙、唱戏、贩酒……这些市井职业，是奇人凭顶尖手艺扎根现实土壤的依靠。

　　而暂时让他们脱离冷峻现实的地方，便是炮打灯酒馆。在话剧开头，不同行业的酒客来到酒馆，一边喝着掺了水的假酒，一边私议关二姐十年未孕的缘由，传言是她和丈夫往酒中掺水折损了福气。这些酒客明知是掺水，却还乐此不疲，图的自然是关二姐口中的“情绪出口”。关二姐说：“我开这酒馆，并不是为了赚几个钱，而是给大伙儿一个可以聊天说地的地方。”这句话带着她历经沧桑后的通透与温情。

　　刘敏涛对关二姐的塑造尤为出彩。她时而泼辣爽利，招呼酒客时眉飞色舞；时而沉郁，独坐柜台前眉间凝着化不开的愁绪。尤其是酒婆亡故后的那场独白，她声音从压抑到嘶哑，最后仰天质问“什么是善，什么是恶”，眼眶含泪却强忍未落，将关二姐的侠骨柔肠与命运的无力感交织得淋漓尽致。其他“奇人”演员亦各具神采：刷子李刷墙时身段如舞，每一刷都带着匠人的骄傲；泥人张随手一捏，人物神态便跃然掌上；酒婆醉步踉跄，唱腔凄婉，令人心碎。正是这些鲜活的群像，让炮打灯酒馆真正成了俗世奇人的精神栖息地。

　　关二姐作为串联整部戏剧的关键人物，守着炮打灯酒馆，见证奇人们的独门绝活，甚至卷入旁人命运纠葛，推动戏剧情节发展。比如剧中的酒婆曾是红极一时的优伶，因痴恋关二姐已婚的兄长，间接酿成对方悲剧，此后酒婆永远活在愧疚与自责中。每到心上人忌日，酒婆都会来店里讨一碗酒，关二姐对她是又恨又怜。偏偏那一日，关二姐的丈夫良心发现，没往酒里掺水，这一碗真酒反倒让酒婆出门后遭遇车祸离世。

　　“老天爷，究竟什么是善，什么是恶？为什么行善反倒成了作孽？”关二姐的叩问，直戳俗世的荒诞真相。她得知干女儿玲儿与柱子相恋，遭到双方父母阻挠时，刻在天津人骨子里的侠义心肠驱使她鼓励二人私奔。“怕什么？你心意已决，何必惧怕旁人闲话！”这些掷地有声的话，既是说给玲儿听，也是说给独自困在无子遗憾里十年的自己。每一次叩问，都是她与命运的对峙。哪怕拼尽全力，也要为这世道争一份她心中认定的公平。

　　为还原当年奇人汇聚天津卫码头的市井图景，舞台采用极简写意风格，将投影建筑影像与实体布景结合，可移动酒馆柜台、阁楼等装置复刻运河码头的烟火热闹。悬挂的各式招牌、屋内陈设，皆是旧时天津地域民俗风貌的直观体现。灯光流转间，整座舞台宛如一幅流动的市井画卷。剧目依据天津传统“拴娃娃”民俗设计人偶“娃娃大哥”，这一人偶既是冷静旁观的全知叙事者，又能与关二姐直接对话，外化她藏于心底的万千心绪。这一新颖设计，既铺展本土民俗风情，也让关二姐的人物层次更为丰满。

　　话剧《俗世奇人》的改编整体十分成功，以关二姐为线索串联一众天津卫俗世奇人，这些人物既是从时代土壤中“长出来”的，更是被岁月世道打磨雕刻而成。关二姐为底层众生搭建的精神“情绪出口”，也让话剧相较原著小说多了一层温热浓厚的人间烟火气。