湖南日报全媒体记者 欧阳伶亚

　　都说“楼以文名，文以楼传”。

　　在湖南，有两副阁楼上的相似楹联，都是流传于世的名联佳作。

　　一副来自岳阳楼。登上岳阳楼，凭栏而立，八百里洞庭映入眼帘，“衔远山，吞长江”，其雄伟气势，令人感慨。曾任巴陵知县的清代学者陈大纲在此撰下一联：

　　四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。

　　另一副来自天心阁。天心阁位于长沙龙伏山巅，楼阁高踞，傲视全城。天心阁上，有清代学者黄兆梅所撰楹联：

　　四面云山都入眼；万家烟火总关心。

　　《楹联中国行》栏目组邀请中南大学自动化学院副院长梁步阁教授，一道品读这两副名联，感受其间的家国情怀。

　　湖山·市井

　　梁步阁教授的解联很特别，他先把两副联的上联单独分析比较，很有理工男擅长归纳的思维特质。

　　“岳阳楼很美，和它所占据的地势大有关系。”梁步阁说。岳阳楼屹立于岳阳市古西门城头，下瞰洞庭，前望君山。登斯楼也，临风而立，放目四方，则湖中碧波、帆影、鸥鹭、沙渚尽收眼底。八百里湖光长天一览，风月无边。极目远眺，湘江水流不息，滔滔不绝；君山形如青螺，玲珑可爱。面对美景，陈大纲在上联中写道：“四面湖山归眼底。”

　　那天心阁呢？梁步阁介绍，在没有高楼的年代，天心阁就是长沙河东的制高点。天心阁为旧时长沙第一名胜，在长沙东南城堞之上，与岳麓山对峙，从城墙拾级而上，登高远眺，可一览星城街衢。清代的长沙进士黄兆梅为天心阁题写此联，是以一个登楼远眺者的视角来吟咏古阁。

　　与河西岳麓山的幽静不同，古往今来，河东一直都是红尘繁华之地。傍晚登楼，城中万家灯火，炊烟袅袅而起，瓦舍鳞次栉比，市井中的“烟火味”一览无余。不禁令人感叹，上联“四面云山都入眼”即眼前风景。

　　湖山盛景，是中国传统文化中的一个代表性意象，历来被人吟咏。岳阳楼与天心阁，一北一南，一水一山，两副佳联，相映成趣。

　　忧乐·烟火

　　解完两副联的上联，梁步阁为记者解析下联。

　　“万家忧乐到心头”“万家烟火总关心”，这是两联的主题所在，立意也就在于此。

　　梁步阁认为，由于楹联文字高度凝练，因此贵在用典。岳阳楼联以范仲淹的《岳阳楼记》为典，高度凝练了眼前的洞庭湖美景与湖湘文人胸中的家国情怀、忧乐精神，堪称上乘之作。

　　如果用一个字概括范仲淹的一生，那就是：忧。谁能没有自己的忧与乐？不过，因何而忧？为谁而忧？还是大有不同的。范仲淹所忧，不为宝马雕车、凤箫声动，忧的是国，忧的是民，忧的是四面边声连角起。范仲淹在庙堂秉公谏言、主持改革，还治水修堰、兴办书院、戍守边疆。不论身处何方，他都为家事、国事、天下事操劳不已，堪称鞠躬尽瘁的一生。今天，站在面对茫茫洞庭湖的岳阳楼上，眼前是山光水色，身后是百年名联，前贤心系天下百姓的忧患与安乐的情怀，令人感喟。

　　再看黄兆梅在天心阁所撰的“万家烟火总关心”，若没有同样真挚的情怀，他也绝写不出这样的联句来。说到兴头上，梁步阁款款讲起了天心阁的前世今生。天心阁原名天星阁，最早用于军事。清乾隆年间，随着城南书院迁址于天心阁城墙下，这里成为长沙的学术中心。这一处历史文化重地，见惯了长沙的风云变幻。

　　城墙内外，有烽火与刀剑，也有和平与安详。西汉初年，功臣吴芮被封为长沙王，夯筑起古长沙的城墙。三国时期，关羽在长沙城下与守将黄忠大战，最后收服了这员猛将。明末清初，张献忠曾经破墙而入，占领长沙并毁掉部分城垣。清军夺下长沙后，又用从明藩王府拆下的砖石修复了城墙。清乾隆年间，城南书院迁址于天心阁城墙下。

　　烟火人间，天心阁与古城墙，无言地注视着这一切。作为长沙一隅门户，天心阁联笔下的乡情更为浓烈，正如天心阁另一联所描述的：“身登高阁三千丈；心系长沙百万家。”

　　同样是华夏名楼，“忧乐”与“烟火”，可以说把岳阳楼和天心阁的气质区分得恰到好处。

　　家国·理想

　　其实，无论是陈大纲的“万家忧乐到心头”，还是黄兆梅的“万家烟火总关心”，表达的都是拥有理想情怀的人，要秉持正心、兼济天下。梁步阁认为，这两副联，最令人回味的，就是表达出了以百姓之忧为忧、以百姓之乐为乐的赤诚之心。

　　梁步阁说，岳阳楼和天心阁不光是两座美轮美奂的古老建筑，更是湖湘文化精神的象征，寄托着浓烈的家国情怀。“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种崇高的思想境界与深沉的责任意识，深刻浸润并滋养了湖湘历代仁人志士，成为其精神底色，熠熠生辉，历久弥新。

　　梁步阁教授的身份，让这次解联之旅多了一层意味。作为雷达领域的专家，他的科研生涯与“家国”二字紧密相连。他从事的超宽带雷达研究，是一项关乎公共安全的前沿技术。地震救援中探测生命迹象、城市地下空间探测、桥梁隧道安全监测——这些应用场景，无一不指向“万家忧乐”。

　　2015年，深圳光明新区发生特大滑坡事故。梁步阁带领团队携自主研发的雷达生命探测仪赶赴现场，在废墟中连续奋战数十小时，争分夺秒搜救被困人员。那一刻，“万家忧乐到心头”不再是书上的句子，而是具体的生命重量。

　　梁步阁的办公室有一扇窗，正对着岳麓山。天气晴好时，他偶尔远眺，会想起天心阁上的那副联。“万家烟火总关心”——科研者的“烟火”，是实验室的灯火，是工厂车间的机器轰鸣，是田野地头的技术推广。

　　“两副联写在清代，但精神是超越时代的。”梁步阁说。今天重读这些文字，他感受到的是一种召唤：无论从事何种职业，身处什么岗位，都可以把个人奋斗融入国家发展，用专业追求对接社会需求。

　　当雷达波穿透废墟，当数据流汇入民生，当青年学子接过接力棒——那两副百年楹联，便有了新的横批：躬身力行。

　　【记者手记】

　　一位理工男心中的“忧乐”与“烟火”

　　欧阳伶亚

　　采访梁步阁教授之前，我翻阅过他的资料：中南大学自动化学院副院长、微功率超宽带雷达专家，多项科研成果应用于抢险救灾……我以为这会是一场关于技术的对话。

　　但整整一个下午，他谈得最多的，是人文情怀。

　　“你看，上联都是写景，下联才是灵魂。”他用手比画着，“‘万家忧乐到心头’和‘万家烟火总关心’，一个指向家国天下，一个指向人间日常。但说到底，都是心里装着别人。”

　　他说这话时，语气里有一种郑重。梁步阁的工作整日与雷达为伴，那些用于抢险救灾的雷达设备，曾在废墟中探测到微弱的生命信号。技术是冷的，但使用技术的人，心是热的。

　　他讲范仲淹的时候，我注意到他特意强调了“忧”这个字。“范仲淹所忧，忧的是国，忧的是民。”他顿了顿，“我们今天做科研，不也一样吗？”

　　两副对联，一北一南，一水一山。一个写“忧乐”，一个写“烟火”，看似不同，内核却相通。梁教授说，这就是湖湘文化的气脉——无论身在何处，总有一份“万家”在心头。

　　离开时，我想，千百年来登楼的人换了又换，但那份“到心头”“总关心”的情怀，总有人接着。