湖南日报全媒体记者 荆彩 张斌 沙兆华

　　白山黑水抱江城，万里冰封接远空。初冬的吉林省吉林市，晴空之下，朔风卷起晶莹的雪沫，《楹联中国行》栏目组踏雪寻踪，寻访一副悬于北山玉皇阁万绿轩的名联：

　　五载我重游，桑海高吟诗世界；

　　一层谁更上，乾坤沉醉酒春秋。

　　寒风掠过楼阁飞檐，楹联上的墨迹历经风雨仍遒劲清晰。“桑海”“乾坤”藏着怎样的时代沧桑？“高吟诗世界”“沉醉酒春秋”又寄托着作者成多禄怎样的精神追求？带着这些疑问，我们邀请长春师范大学文学院教授李佳，一同解码这副楹联背后的文化深意与生命哲思。

　　五载归乡的精神叩问

　　“此联对仗工稳、平仄相谐，意境开阔雄浑，有一股洒脱不羁的豪情，是清末民初‘吉林三杰’之一的著名文人成多禄的得意之作。”李佳直入主题。

　　为何是“五载我重游”？

　　“据《续澹堪年谱稿》记载，此联作于1926年，是成多禄晚年手笔。当时吉林督军修建玉皇阁，特邀诗书双绝的成多禄题联。此前，他已寓居北京澹园五载，此番重回故里，登临北山，抚今追昔，感慨良多。”李佳娓娓道来。

　　在京五年，成多禄潜心于诗词创作与旧稿整理，修订了《澹堪诗草》。同时，他雅集同道，活跃于松江修暇社、晚晴簃诗社等多个文人社团。李佳走近楹联，说道：“故而上联中的‘高吟诗世界’，正是他那段诗酒生涯的真实写照。”

　　“桑海”，乃沧海桑田之缩语。那二十余年里，中国经历了戊戌变法、辛亥革命、帝制终结、军阀混战等，可谓天翻地覆。这“桑海”二字，凝结了成多禄对时局深邃而沉痛的观察。

　　如果说上联是个人行迹与时代背景的交织写实，下联则是其精神境界的陡然升华。

　　李佳目光投向下一行：“‘一层谁更上’，化用王之涣‘更上一层楼’的诗意，却非止于登高，而是对人生境界与精神高度的不懈叩问。视角由山脚移至苍穹，自然引出‘乾坤’二字。‘乾坤沉醉酒春秋’，意谓置身于浩渺天地之间，以诗酒为伴，徜徉于岁月的长河。”李佳指出，这里的“酒”与“醉”，并非沉溺，而是一种艺术的沉醉、生命的醇化。

　　那么，成多禄终生追寻的，究竟是何等境界？

　　清廉知府的家国情怀

　　成多禄（1864－1928），吉林人，原名恩龄，字竹山，号澹堪。他诗文书画俱精，与宋小濂、徐鼐霖并称“吉林三杰”。

　　在东北近现代文化史上，“吉林三杰”留下了浓墨重彩的一笔。其中，成多禄诗文才情尤为翘楚，名动关东，声播京华。其笔墨风范独具一格，人称“满壁龙蛇争座帖”“铁骑何如腕力遒”，一生留存诗稿近千篇。

　　成多禄祖上为山西书香门第，清初家族迁至吉林。母亲瓜尔佳氏，是吉林本地满族。成多禄自小熟读儒家经典，父母言传身教，奠定了他一生温润如玉的君子底色。而长白山的雄浑与松花江的奔流，更赋予其诗文一股关东特有的磅礴之气。

　　光绪三十一年（1905年），经黑龙江将军程德全举荐，成多禄出任绥化知府。面对乡绅馈赠的千垧土地，他坚辞不受，甘守清贫，被百姓敬称为“清廉太守”。后因不屑官场积弊，毅然辞官。离任时，万民感念，以“万人伞”相赠。

　　晚年，他寓居北京马市桥南沟沿东，将宅院命名为“澹园”。在此，他与徐鼐霖、宋小濂、于荫霖、王树楠、林纾、柯劭忞等名流结社唱和，被尊为“执诗社牛耳”。其书法艺术亦臻化境，中年后广涉碑帖，又与各地文人雅士切磋书艺，眼界愈发开阔，笔下渐有“融南北之风，合刚柔之韵”的独特气象。

　　他的足迹亦远至江南。在苏州沧浪亭、网师园、拙政园，都留下了精妙墨宝。尤其是在网师园所题诗句——“射虎悲前事，骑驴作寓公。即今高咏日，犹是卧游风。阶牖滋兰竹，春秋问韭菘。小池凝立久，闲对信天翁”，巧妙地将关东的豪放气派融入江南的婉约意境，成为文化交融的珍贵印记。

　　“从这个意义上看，成多禄本人就是一位文化的使者。”李佳补充道，“他的生命轨迹，生动诠释了中华文化南北交融、多元一体的宏大叙事。”

　　诗酒春秋的精神安顿

　　世纪之交的中国，正处于“千年未有之大变局”。甲午惨败、维新夭折、鼎革易代、军阀割据……成多禄亲历了这场剧烈的“桑海”之变。作为一个深受儒家思想影响的传统士人，其内心之痛苦与彷徨，可想而知。

　　当外部世界“不可为”时，他将如何安身立命？

　　“答案，就藏在他写于北山的楹联里。”李佳说道。

　　是“绝妙高朋，有明月一杯，好山四座；是何意态，看大江东去，秋色西来”的澄明高蹈；亦是“五载我重游，桑海高吟诗世界；一层谁更上，乾坤沉醉酒春秋”的深沉超脱。

　　面对国家动荡、山河巨变，成多禄选择退守于一个由诗歌、书法与美酒构筑的艺术世界。这并非消极避世，而是一种类似陶渊明的精神隐逸，是在乱世中保全文化理想与人格独立的智慧。

　　中国士人素有“穷则独善其身，达则兼济天下”的传统，成多禄正是这一传统的实践者。当无力兼济天下时，他便以笔墨为舟楫，自觉担负起文化传承的使命。其为人、为诗、为士的文化基因，无论在当时还是后来，都深深影响着这片土地和土地上的人们。

　　辛亥革命后，成多禄返回故里，曾出任吉林省议员、中东铁路理事会董事。虽身处政坛，却始终以文人自居，闲暇时光沉醉于诗文书画创作，并力主在铁路沿线车站、会馆题写匾额和楹联，以文化符号彰显关东底蕴。其中哈尔滨中东铁路俱乐部的“雅集堂”匾额，笔势雄浑、气韵生动，成为当时文化界的佳话。

　　他的书法，真、行、隶、篆、草诸体皆能，小至蝇头楷，大至擘窠书，无不神韵十足。吉林市蒸饺店“新兴园”的楹联“滔滔北去松江水，绵绵不绝圆笼情”，北京琉璃厂“修绠堂”“来薰阁”“琴书处”等知名老字号匾额，皆出自其手，成为两城文化地标上的经典符号。

　　直至生命终点，他仍心系笔墨与故乡。

　　“数代废兴江上去，万家晴雨眼中来。”个人的命运沉浮、名士的家国感慨，最终都托付给了滔滔不息的松花江水，融入这片土地深沉而坚韧的诗书文脉之中，彰显着中华文化历劫不磨的永恒生命力。

　　记者手记

　　江流不息 文脉长青

　　荆彩

　　吉林市，得松花江而灵秀，因松花江而扬名。这条大江，不仅造就了雾凇这一自然奇观，更深沉地塑造了这座城市的文明肌理与精神气质。

　　初睹北山玉皇阁这副楹联，我便被其吞吐乾坤的浩然之气所撼动，笔墨间既有铁画银钩的力道，又有行云流水的洒脱。及至深入了解成多禄的生平，这位“吉林三杰”之首的风骨与境界，更令人心生敬意。

　　他的一生，可谓传统中国士大夫精神的缩影：心怀黎庶，为官一任则清风两袖，世道昏沉则退守书斋，以诗文书画铸就精神堡垒。在“桑海”横流的乱世，他坚守着文化的航标。

　　逝者如斯，不舍昼夜。当我们驻足江边，那穿越百年风雪而来的，不仅仅是楹联上的墨香与诗句，更是一种灼灼的精神之光——那是深沉的家国之爱，是对文化价值的顽强恪守，是在任何境遇下都不放弃对生命境界的向上追寻。