张家鸿

　　把诗与画连接在一起的是古代的桥，让古人与今人成为隔代知音则是古桥的精神属性，由杨雨、何旭辉、王嘉三人合著的《诗画桥》（湖南教育出版社）讲述的是古人与桥有关的故事，分享的是古桥给今人的深刻启发。

　　一

　　历史上有过的或有实名，或只在诗词里留影的桥，是三位作者写作的切入点，而后借此发挥，探寻它们在古人生命中扮演的角色与心中承载的意义，并总结它们给予今人的无尽启发。

　　汉代徐淑与秦嘉之间的桥，永无接通的可能。秦嘉在《赠妇诗》里写道：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”二人因病暂别，因公差远离，桥这一头的人，永等不到那一头的人。秦嘉病逝，二人阴阳两隔。往后余生，徐淑誓死不嫁，因为那座桥只属于秦嘉。诚如作者在文章末尾写道：“如果所有的‘阻隔’和‘断裂’都可以通过一座桥来弥补，那么我希望，在任何我们需要的地方，都会有那样一座桥，满足我们对幸福的期待；哪怕平凡的幸福也许会让我们失去那些忧伤的诗歌。但我宁可留下的只有幸福！”

　　在唐朝人心中，位于长安城东的灞桥乃诗思之源，骑驴过其上，选择的是隐逸、后退、内敛、含蓄的人生，孟浩然如此，后来敬仰他的许多人亦如此。“那个在灞桥上踏雪寻梅的骑驴老者孟浩然，从容徜徉于凛冽的清寒之中，呈现出那样孤高清傲的绝世风姿，千载之后，仍令人心向往之：那是对江山自然的真心赏爱，那是对世情百态的深切体验，那更是对理想境界的执着寻觅。”

　　有形的桥属于古人，已然成为精神符号的桥可给现代人无尽的润泽。因为作者的现代性诠释，桥的美学价值与精神内涵直抵人心。

　　二

　　融知识普及与情感陶冶于一炉，让《诗画桥》读来既有学识上收获的扎实感，亦有蒙受陶冶之后的情思飞扬。

　　何为板桥？“板桥是指桥面铺板（多为木板）的桥，没有复杂的结构与华丽的装饰，主要倚靠坚实的桥板承载着过往的行人。”垂虹桥何时建成，以及在时光变迁中有怎样的变化？作者以时间为顺序，进行重点突出的梳理。由北宋初建被称作“利往桥”，元代时由木桥改建为石桥，有72个桥洞，因此它多出“七十二桥”的别名。至清朝，它已然是一座断桥，仅存10孔。

　　此书之所以令人读来受用，还与其娓娓道来的亲切口吻有关。

　　作者认为，与画楼、画堂、画阁相比，画桥应该是更适合多数恋人约会的地方。环境越漂亮，越有情调。“色彩艳丽、图案精美、形态优雅的画桥就营造出了这种浪漫的氛围。”不仅如此，画桥的配套建筑与风景，让它更显得独一无二。园林、垂柳、水榭、亭台、游船，均可依傍左右。如今，人们谈事或约会定在咖啡厅或花园里，不与古人殊途同归？

　　谈论灞桥时，作者写道：“开元十五年，大唐王朝进士考试的试题之一就是写一篇《灞桥赋》，以‘水云辉映，车骑繁杂’为韵。唐朝著名诗人王昌龄就是在这一次‘高考’中一举高中成为新科进士。试问，还有什么主题比成为‘高考’试卷命题作文更加引人关注呢？灞桥地位的重要性想必用不着我们反复强调了。”由此可知，灞桥作为令人流连忘返的胜地是多数人的共识。

　　三

　　不同的桥，因关联着许多人，成为故事发生的重要背景。这些故事流传至今，依然值得再三回味。

　　唐朝人从西京长安到东都洛阳，天津桥乃必经之路，裴度、白居易、刘禹锡三人曾在此诗酒酬唱。从官场的复杂与人情的缤纷，返回清寂与宁谧，天津桥承载的是惬意的、欢愉的心境。它让人们远离纷扰官场，收获真实的自我。

　　对白居易来讲，蓝桥以及附近的蓝桥驿是寻找好友元稹的依托之所。并非寻找元稹本人，而是找寻他题写在墙壁上的诗作。情不自禁地，他在好友作品后面题下一首《蓝桥驿见元九诗》。如作者所言：“他们不能朝夕相处，只能用这种隔空对话的方式互相安慰。正是这样的互相支撑，才让他们度过了最艰难的岁月。”故而，蓝桥是友谊之桥。

　　板桥连接着相隔一百多年的谢朓与李白。对后来人李白来讲，板桥尤为重要。在一首首诗中，他以板桥为倚靠，表达对谢朓的深切怀念与由衷敬仰，并传递内心的孤独。“一座板桥，让李白这位孤勇者，仿佛找到了连接过去与现在、孤独与理解的纽带。”

　　桥是有形的，更是无形的。在《诗画桥》整本书中，桥是内心思索的引线，是情感迸发的源头，是认知升华的起点。在嘈杂、纷扰的现代社会中，也是值得珍视的清醒剂。