朱朝敏

　　收到周伟兄散文集《乡间词韵》已经有半年，现在才阅读完。他的散文适合在闲暇时阅读，令人心生安静。

　　周伟兄的文字给我的印象是明净、淡雅、宽容，也契合了书籍的名字——《乡间词韵》，两者相映生辉，给人享受之感。

　　我时常在想一个问题：为什么当下的散文写作，总是八九不离十地写到乡村？翻开纯文学杂志、纯粹的散文杂志，乡村散文俯拾即是。

　　我并不否认，乡村散文是散文写作乃至中国文学创作的一个大命题，无论从土地占地面积来讲，还是人口比例，特别是乡村在中国传统文化和古老文明的传承方面来议，文学创作的命题离不了乡村。同时，还有一个无法回避的问题，积习和体制给乡村带来的时代印记，也鲜明地得到体现。可以这样说，以乡村为命题的创作，在任何时候都不会过时。但是，时下的文学创作现象是，我们读到的是千篇一律的村庄风景、村庄温情，如果村庄这样好，为什么我们都挤着奔赴城市？或者说，在钢筋水泥浇铸的城市里，某一日，怀念起我们丢弃的村庄，但我们从来不准备返回乡村，这是不是虚情假意？此外，如果我们把杂志上的某一个乡村散文念给某个乡下农人听，他或她会摇头说：你说的这个地方，哪里是我们这个村庄？你说的这些都这么好，其实……是面目全非的村庄，被虚拟美化的乡村。

　　被干扰的表面的散文写作。

　　我用干扰这个词语，实际还是说写作者自我认知的问题，以什么姿态写？写什么？涉及胸怀，涉及境界。周伟兄这个《乡村词韵》是具备这些的。在我随手翻阅书本中的一些篇章，一些标题让我增生担忧：如果契合这些诗意的题目，乡村的面目会有多少真实性？随着深入阅读，我发现担忧是徒然的，周伟兄的写作，首先把自己定位在农人中的一员，他的介入姿势，把他与泥土融合在一起。扎根泥土的写作使他的足迹坚实而有意义。

　　我简单概括，周伟兄的散文写作，属于泥土的述说。他写乡村民俗、风情，写村庄普通人的命运，写时代变迁给泥土留下的痕迹。泥土等同于大地，我曾经在周伟兄一篇文章后评论——周伟简直就是大地代言人，有如亲人般的关注大地物事姿态，刻画或记录人与大地的关联，文字境界在抒写的自由中脱颖而出。今天，我仍然这样评价他的写作。《杉塘物志》《生命的秧田》《乡间的和弦》《乡村土味》《风垛口的老屋》《乙酉清明还乡见闻》等等篇章，朴实而干净，在传承和解读乡村民俗风情中，表达他对家园故土的认知和虔诚的感情。有深情，不矫饰；有力道，不粗鄙；有质地，不拖泥带水。他的文字安静，我在阅读中，感觉到了月光笼罩的清凉和舒畅，即使那些苟延残喘的乡村生命，他们也从不给我绝望；相反，周伟的文字下，他们亲切，有着小人物的生活智慧。我以为，没有豁达的胸怀，自然没有发现的眼睛，也就谈不上悲悯的书写。

　　胸怀和境界，是散文写作者面临的最大考验。我愿意学习周伟介入生活的写作姿态，学习他颇具胸怀的写作。如此，当我被自我干扰减少时，我的写作也许能有更高的境界。

　　（《乡间词韵》，周伟 著，百花文艺出版社）